那说话的二人脸红起来，“深谢这位居士的提点”。
  门外风来，我见王维一袭白衣在若许高处轻轻拂动，毕竟胆寒，无心理会崔颢的卖弄，只道：“你猜……他要画什么？”
  苏东坡有诗记述在凤翔的普门、开元二寺观看王维、吴道子壁画的情景：“何处访吴画，普门与开元。开元有东塔，摩诘留手痕。”那诗说的是开元寺东塔有王维的手迹，而在尚未到来的开元二十六年，李隆基下旨，在每一州营建一所开元寺，也有的州将一所寺院的名字改为开元——看来岐州那被改名开元寺的寺庙，便是这座雍福寺了。
  崔颢轻松道：“鹭鸶。”
  “你如何知道？”他口气笃定，我诧异。
  “有人鹭鸶也似抻着颈子望他，这图景何等鲜活，王十三兄最爱山水虫鸟的姿态，怎会放过，定要画入图中！……罢了罢了，阿妹休气……我这不过是比兴之法，叫你不必惊惶，不必那般辛苦望着他。他脚下稳得很。”
  只见壁前的王维取笔在手，右腕轻移，笔底生风，片刻间已画了一个人出来。那人身量瘦长，引颈作聆听之状。崔颢摆出目瞪口呆的模样：“他……王兄莫非真要画你……”我怒道：“那是个光头的僧人！”
  旁边一个老者叹赏道：“居士所画，乃是给孤独园众弟子听法的情状。只这几笔，已见得不同凡响。”
  果然王维笔法渐展，画下众人衣装神情皆不相同，却多是瘦骨嶙峋，眸光虔诚，听着端坐中央的佛陀说法。
  众香客开始渐渐向王维所画壁前移动，吴道子的画前露出好大空隙，图画登时可见。我却无心回头，只凝目盯着王维运笔的右手，看这只白皙却有力的手如何抬起，如何落下，如何握笔运笔，如何蘸取颜料，如何勾、擦、点、染……如何完成一件足以震惊第一流艺术家如苏轼的杰作。
  “阿母，这个班门弄斧的人，可委实画得像极了！画里的佛陀，好似时刻盯着我哩！”却是那小孩儿又在童言无忌。
  众人挡住了架子，从我的角度看去，王维颀长的身形便似在空中踏步、停伫。可奇的是，他此时虽然高踞众人头顶上方，却并无丝毫高渺不可亲近之感。斜射进来的阳光，洒在他身周与佛塔中，那个浸在柔光中的白衣身影，一派安宁祥和。
  识他两载，他的和蔼与谐戏，他的容止闲暇不拘小节，他的华贵风流仪态翩翩，我都多少见过了。可今天，他第一次使我想起后世那个最常被用在他身上的词——“禅意”。
  他作画已毕，却迟迟不下梯，只举目端详那墙，忽然在高梯上转身回头：“阿妍，你说这画上，还少了些什么？”
  那两道目光明若秋水寒星，落在我身上。众香客一同转头望来，我不由惶然。
  还……还少些什么？
  王维笑道：“听说你吃得多些，这画你自然也有一份。”
  众香客大笑，我脸上烫了再凉，凉了再烫，冰火两相煎，眼中却只见得他言笑之际风神落落，直似一棵猗猗绿竹，却又如切如磋，如琢如磨。我冲口而出：“竹！画竹子。”
  那壁上已画得满了，众人皆好奇王维要如何在这幅精美的祗树给孤独园说法图上，再画翠竹，却见他略不思索，刷刷几笔，便在那壁下方，园门之外，添了几枝竹子。这几枝竹子粗看倒也无甚稀奇，可位置却是绝佳，祗园顿时益增佛土清净之韵。
  众人齐声叫好：“妙哉！”初时说话那年老香客捻须道：“依老朽所见，居士此画，不独画中佛陀阿堵传神，仿佛顾长康故技，而斯竹于斯园，更有张僧繇神龙得睛之妙也。”
  王维又过了盏茶功夫，才将竹子全部画完。这两丛竹枝叶繁密，却枝枝有自，叶叶分明，待他下了梯架，众人一股脑地涌将过去观看。
  “你可看吴生的画了。”王维推推发呆的我。
  吴道子的画意与王维的绝不相同，雄浑翻涌，犹如惊涛骇浪，海雨天风，可细处也是极细腻工致的。我看得片刻，胸中烦恶：“不看了，不看了。”
  “怎么？”崔颢关切道。
  “他画中娑罗双树下，来听讲的那些什么蛮君、鬼伯……画得过于逼真了！”
  第14章 于君敛衽无间言
  “栈道千里，通于蜀汉，使天下皆畏秦。”范雎为秦相，极富创造力地命人在山壁上凿孔插梁，铺设木板，成为泽及千载的发明。
  过了遵涂驿，我们牵马走上栈道。头顶栈阁缝隙中漏下天光，人和马的足底，木板发出沉闷而古老的响声，我却兴奋得又叫又跳。这可是陈仓的道路！我脚下的这一寸土地，是不是魏武帝的马蹄曾经踏过的？散落草丛，生满青苔的砖石，是不是郝昭坚筑堡垒时留下的？山边北流入渭的扦水，是不是司马宣王的军队曾经饮过的？
  也只一日，便到了大散关。我们的马大都生长关中平原，不耐山行，见大散关山路崎险，不肯向前。崔颢笑吟曹操的诗句道：“晨上散关山，此道当何难！晨上散关山，此道当何难！牛顿不起，车堕谷间。坐磐石之上，弹五弦之琴。作为清角韵，意中迷烦。歌以言志，晨上散关山。”如梦、绮里二人亦是长安人氏，十几年来走过的山只有终南山，且是随着主人游春踏秋，走些大路，几曾见过如此险要的关隘？不由得都面露难色。