俗话说“人无远虑，必有近忧”，首先要有一个远景蓝图，人们才会知道现在做的事是为了什么、在朝哪个方向努力、是否正处于接近目标的过程中。
  对华真行而言，更注重“谋其未兆、治其未病”的道理，无论未来的理想有多远大，就从眼能做到事情做起，将能做到事情都尽量做好。
  至少他已经成功打造了第一座碧空洗大阵，有了第一座，就可以有第二座与更多座。
  柯夫子这回没有泼冷水了，反而点头道：“这倒也是！前辈留此物于人间的用意，或许就是如此。这等事不少人都会妄想，但只有你这等人才能真的做到。
  假如这炼妖壶的东西落在别人手中，无非是藏器阁中珍宝，又或变成修士随身的法器，却不知君子藏器所为何，终究无裨世事。”
  华真行虽已有大成修为，但心态跟三位老人家还是不一样，他正发愁欢想实业的钱不够花，养元谷的人力、物力资源太薄弱。
  如今拿到了炼妖葫这种好东西，难免一副小财迷像，不可能像三个老头那样淡定，他又指着上空漂浮的玄牝珠道：“这些东西呢？”
  墨尚同居然笑了：“你还真能用得上，正可拿去布置碧空洗大阵。”
  墨大爷给了他一道神念，与阵法和器法都有关，以华真行取出的第一枚玄牝珠为例，告诉他怎么改进与布置碧空洗大阵。
  那是一枚九境妖修留下的玄牝珠，也是打造神器的材料之一，但华真行没有必要去耗费无穷精力以之祭炼神器，更何况他还没有那个本事，直接拿来用就行。
  将之布置于碧空洗大阵中，就当成大阵中枢碧空亭的亭顶之珠，可以发挥两种妙用，其一是增添大阵的防护手段。
  原先的碧空洗大阵的防护手段主要是春雨剑阵，而这枚玄牝珠则是一名水族大妖所遗，布阵成功后即可增强春雨剑阵的威力，更有其他的神通变化。
  其神通究竟有多玄妙，既要看主持法阵者的修为，也要看布置阵法者的手段。华真行倒可以慢慢来，先布置成功了再说，然后再一步步改进完善。
  碧空洗大阵本就模拟了九转紫金炉大阵的很多妙用，所以墨尚同教他的布阵手法，与九转紫金炉大阵也有相通之处。
  假如将碧空洗大阵就视为九转紫金炉大阵，那么就将玄牝珠视为风环扇上的九转紫金丹，而碧空洗就相当于那柄风环扇……华真行立时就明白了。
  “难道这些玄牝珠，比九转紫金丹还要珍贵吗？”这是华真行的最新疑惑。
  第401章、无义不当值
  妖王玄牝珠与九转紫金丹谁更珍贵，这个问题很怪。
  若说得到它们的难易程度，自然是九转紫金丹更难得。比如华真行还有可能一次得到九十九妖王玄牝珠，其机缘与渊源另说，但想得到这么多九转紫金丹那是想都不要想了。
  杨特红却捻着胡须道：“万物齐一，本无谁比谁更珍贵之说。人贵其货，一贵其难得，二贵其物用，而物用在人。
  就比如你所炼制五气丹，寒不能衣、饥不能食，对于普通人而言便是无用，若赶上饥馑之时，想啃都啃不动，还不如一碗油泼面呢。”
  柯孟朝则摇头道：“老杨，你这是在偷换概念！”
  一听夫子这话，华真行就暗自叹气，说着正经事呢，几位老人家怎么又杠上了？看这架式，按经验三个老头一时半会儿停不了。
  照说年纪都老大不小了，就不能让人省点心吗？想打嘴仗可以换个时间地点，搞一桌菜摆好酒之后再吵，干嘛非得现在？
  可怜华真行，原本只是想问清楚，为何妖王玄牝珠置入碧空洗大阵中，就能起到九转紫金丹在九转紫金炉大阵中的作用？
  那样的话，就意味着养元谷中现有的六级养元术导师，都可以借助碧空洗大阵炼制春容丹了，极大地缓解了人手压力！可惜现在他有点插不上话，只能在一旁老实听着。
  果然只见墨尚同微微点头道：“不错，确实是偷换概念！所谓物用，功效各有不同，岂能相齐？若按老杨之辞，可以彼之矛攻彼之盾。
  说衣食之用，别提什么五气丹了，就提衣食本身。衣者，饥时亦不能食；食者，寒时亦不能衣！这世上除了妄境之外，没有任何事物能满足所有的功用。
  康健者不需药石，而病者需之，而谁又能说，病者在药石之外就不需衣食？几千年来，我已烦透了这套磕！
  人衡事物之贵，乃是交易所值。因有其功效，方有其交易所需，三岁孩童皆知！春容丹所值，在于人赋其劳、所得之不易。
  世上若有另一物，可代春容丹之功效，赋其劳更少、所得之更易，则世人不必再寻五气丹，这也是三岁孩童皆知之理。”
  华真行在心中暗道，接下来该轮到柯夫子再杠墨大爷了吧？
  果然又见柯孟朝背手摇头道：“老墨之言，看似有理却有偏颇，只说其一，未点明其二。你既提到了妄境，为何未将其点透？我看小华破妄当日，讲得都比你明白！
  你说除妄境之外，世上无一事物能满足所有功效。但妄境并非事物，而是修为成就。世上物有限而欲无穷，除非人人皆入妄境，否则就不能仅以功效取值。
  功效只在人欲，欲有伤人，欲有残生，欲有祸世，比如欺男霸女之欲，何物用功效可令其足？用之则祸世。