刚刚大家还压着火，努力说着官话，如今却再一次控制不住的回归了家乡话，这个才是他们语言上的主战场，哪怕听不懂，也能感受到那份娴熟与血雨腥风。
  谢介再一次陷入了有听没有懂的状态。不过根据之前的话，他差不多已经明白了。
  顾翁家无故丢了菘菜叶，怀疑是邻居老叔拽走了，老叔抵死不认，两人便开始吵架，甚至闹到了来江左找谢鹤的牌位评理的程度，也就是中元节那次。公说公有理婆说婆有理，两人还是没能吵出个子丑寅卯，只好休战回家。谁曾想，没过几日老叔家的西瓜子也少了。老叔怀疑是顾翁恶意报复，顾翁觉得老叔无理取闹，两人再次到了江左。
  谢介：“……”我双倍，不，十倍赔你们，行吗？
  二人还倍儿有骨气，异口同声的用官话喊回来：“不行！这不是钱的问题！”
  ——十年邻里，最后因为一片菜叶一把瓜子反目成仇，人类的物种多样性就是这么有意思。
  “所以，你们为什么不怀疑是有第三方吃两家？”谢介觉得哪怕没有这个第三方，他也能给他们生生造一个出来。
  “我家菘菜放在高台上，”顾翁连说带比划，用木炭笔在大作上又加了一些细节，“这个高台下面都是土路，寻常人肯定要留下脚印的，但如果从隔壁伸手，就不会留下。”
  谢介：“……那有没有可能是动物呢？”
  大启是个精神娱乐文化极其丰富的朝代，吃喝玩乐，一样不差，有钱人有钱的玩法，没钱人也有没钱的玩法，其中之一就是挨家挨户的都很喜欢养宠物，有钱人拿来逗乐，没钱人拿来看家护院，都能各得其乐。好比谢介的亲小舅神宗，就是个圈养鸽子的八级业余爱好者。
  “谁家动物吃瓜子还会留下瓜子皮和一地鸡毛？”老叔这一刻简直狄仁杰、包拯同时上身，明察秋毫，仿佛不是一个人在战斗。
  “我家二爷啊。”谢介不假思索，给出答案。
  是的，谢介作为雍畿大顽主，自然也养了动物，海外进口，从海上丝绸之路上，坐着大船乘风破浪而来，别提多洋气了。
  谢介很宠爱它，人送外号二爷。聪明又霸道，还挑食，百分百随“爹”。
  可惜，谢介当初来江左，是随着他表哥一起回来的，算是出公差。大长公主当时还怀揣着儿子长大了就懂事了，一定会发愤图强像他爹一样棒棒哒的美梦，便坚决没让他把二爷一起带上：“你看哪个官员伴驾还带活物的？他们连小妾都不敢带，你带的这是个什么玩意？！”
  谢介没辙，只能作罢。结果后来他直接就留在了江左，没回京。大长公主嘴上不说，心里还是很想儿子的，就扣下了二爷当畜质。
  二爷：……
  老叔摆摆手，连连表示：“那是你们京中的金贵玩意，我们乡下哪里来的这样的畜生？能有的吃就不错了，雁过拔毛，根本不可能留下任何东西，你晓得伐？人饿极了连树皮都吃，更何况畜生。”
  谢介：“所以你们想怎样？”
  “今天他必须道歉！”两人再次异口同声，然后怒瞪。
  谢介整个人都要不好了。
  ……
  隔壁的房朝辞从谢府回家后，就一直在书房里坐着，什么也没干，只全程盯着红木书桌上的江西金橘看，自己也不吃，也不让别人动，就是看，生看，好像能看出朵花。
  一只白色的狸奴轻盈的跃进，前腿并拢的坐下，抬着高傲的头，从书桌上俯视房朝辞。
  只有在家里独处才会卸下表情伪装的房朝辞，开始面无表情的与狸奴对视，黑白分明的眼睛里没有任何感情，整个人的气质终于有了谢介觉得他该有的冷漠与毫不在乎。
  狸奴试探性的朝着橘子探出梅花爪。
  房朝辞一把就抢过了金橘，护在自己手里，掷地有声两个字：“我的！”
  作者有话要说：　　小剧场：
  房攻：这是豚儿第一次送我的礼物！我的！都是我的！
  谢受：……不是，我没有！
  狸奴*：就是指猫啦，猫奴陆游的那句名诗——我与狸奴不出门，想必大家都知道23333不过宋朝的时候，上层流行的是养鸟。喵星人还没能大面积的打入高层圈，汪星人的主要作用还是打猎犬，而不是宠物。
  菘菜*：白菜的古称。
  第25章 第二十五份产业：
  一人一猫对视良久，狸奴几次试图伸爪，均被房朝辞“逼”退。
  “绝对不可以动，知道吗？”等白色的狸奴消停了，房朝辞这才把那唯一的一个金橘往雪白大猫的眼跟前凑了凑，一脸严肃的开始了教育，甚至连眼睛里都带着紧绷，他叫了狸奴的大名，“飞练！注意！”
  飞练就是这只大猫的名字了，“上望之连天，若曳飞练于霄中矣”的飞练，大白话就是舞动的白绢。配上飞练纯白色的长毛，小仙女一样的外表，再合适不过。
  飞练算是房朝辞养的宠物。
  大启还没有“宠物”这种说法，比较广为人知的称呼是“教虫蚁”，甚至因此还衍生出了一种比较另类的街头表演，有点类似于马戏团的感觉。而这一切的形成，则是因为对于启人来说，宠物并不止是一个只用饲养的存在，大多数人都以调教宠物为乐。
  又称教养。
  还是拿鸽子业余八级爱好者的神宗来说好了，神宗那都不叫养鸽子，而是应该说是养儿子，甚至也许比对儿子更尽心，至少他是不会给孩子做饭的，但是他会给鸽子做。从不假他人之手。
  神宗伺候鸽子伺候的就像是一个常在地里辛勤劳作的老农民，哪怕他其实并不爱运动也不爱劳作，但他却很享受每天自己给鸽子做饭、喂饭、放飞、回笼、教它们飞鸽传书认路的一整套过程，比教孩子可耐心多了，也用心多了，甚至到了有点走火入魔的程度。
  神宗还有一个专门打造的鸽子哨，就偷偷挂在脖子上，藏在衣裳里。每天哨声一响，远远的就能看见凤凰山行宫的上空，有一群足系金铃的白鸽振翅而飞，划过蓝天白云，盘旋着久久不息。
  神宗甚至乐观的觉得，早晚有天他会教会他的鸽儿子们在空中列队表演。
  大启往上数的前四任皇帝，也都有自己偏爱的动物，好比文艺青年的文帝喜欢养鹰鹘，也极擅画鹰鹘，举止、神态总能捕捉的惟妙惟肖，他留下的丹青墨宝里至少有三分之一都是鹰鹘，还有三分之一是不同年龄段的谢介，最后的三分之一才是杂七杂八的作品；仁帝喜鹦鹉，太宗和太祖则爱马。
  群臣、文人的情况也差不多，甚至有了梅妻鹤子的说法。
  总而言之，大启人自上而下都爱有点精神寄托，你寻常不养个什么物什，都不好打入工作之余的同僚话题圈。为了和别人有话题聊而养宠物的大有人在，风气也就越来越盛。
  房朝辞养飞练，倒是没有那么功利。
  因为这个从属关系，在最初的时候应该是要颠倒一下的。是还是个小奶猫的飞练发现了房朝辞，并努力的“养”了他，才有如今的十年如一日的主宠生活。
  飞练凑近金橘，用湿漉漉的鼻子嗅了嗅，然后绵长的“喵”了一声，表示知道了。
  房朝辞这才满意的点点头，重新挂上男神脸，唤来了六郎，让他给飞练端了一盘橘子。房朝辞在内心深处还是隐隐有点不放心，想让飞练满足一下好奇心，一次性吃个够，别在来惦记他手上的这个。再把玩一会儿，他就会把它收起来了。