这两部册子上记录着的真不是什么了不得的东西，只是一个人的随笔和他自己的一生所学。
  净涪先看的随笔。
  随笔写的也不是什么，而是洞窟原主人的生平。
  纵然不甚详细，但人一生比较值得记录的地方都全。
  这自然也就包括了他的人生经历。
  这洞窟原主人姓原，名博延，出身大族，也是一族嫡支嫡系子弟。幼年时颇受家人疼宠，但因一场意外，年幼时娇宠的他见识到了僧人超脱凡俗的修为神通，自此念念不忘。
  可惜，他虽生出了向佛之心，也请得家人同意让他参加佛寺皈依礼，但他没有佛缘，无法皈依，无法入寺修行，只得重回家族，当一个富贵人家的公子少爷。
  然而，原博延那时虽年幼，却也真不是一时兴起，而是从此落了根。
  他归家后，确实也由着家人安排开始潜心读书，但每每闲暇时候，他翻的不是其他少年会看的志怪小说或是旁的红筏绿歌，他翻的是佛经、佛典。
  所有他能见到的、看到的佛经佛典他都认真翻过，甚至仔细参悟过。
  他在读书上确实很有天赋，纵使分落到书典上的心思不及佛经佛典上的一半，他也顺顺利利地通过了科考，成了朝上一名官员。
  他入了翰林院，见了翰林院里、宫里收藏着的部部佛经佛典，就没再打算往外挪动。
  佛经和佛典读得多了、想得多了，他开始厌倦了他身边的那些尔虞我诈。
  他想离开，想皈依，想修行。
  他也真的离开了官场，但他却还是没能皈依。
  第496章 黑虎翟堂
  这里头，有佛寺佛刹的原因，也有他家人的原因。
  到底，他只在在家当了一个居士。
  净涪翻过一页书页。
  他当居士的日子很清闲，除了翻阅佛经、敬侍佛陀之外，他还会时常去参加一些法会。
  各式各样的法会，有比丘、和尚随缘开设的法会，也有他们一众志同道合的在家居士举办的交流用的法会。
  在外间行走得多了，见识多了，渐渐也知道了些流传于凡俗之间的武技。
  这些武技有些是战技，有些却是养生用的，虽然比不得修士们的各种神通、法术，但武技在他们这些凡人手中也是不传之秘。
  原博延机缘巧合之下，也得到了一套很契合他的武技。
  就是这一套武技，在后来的家族变故中保了他一命。
  一整个显赫的家族族灭，只留了他狼狈逃出。但只靠着这一套武技，他也就只能苟延残喘，再想做些什么就不可以了。
  他也没想过报仇，因为令他一族族灭的，并不是凡人，是修士。
  魔修。
  因他家族所在的国家在佛门地界上，还是一国皇都所在，那魔修到底被皇寺里的大和尚拘入了镇魔塔封禁。
  他的仇报了，但他自己却被困在了那种无力、悲恸和仇恨之中，始终没能超脱出来。
  这种悔恨、悲恸、怨憎，甚至留在这纸页间，留在这笔迹里。哪怕原博延尸身已成白骨，岁月流转，也还印入了净涪的眼中。
  净涪捻定着手中的书页，顿了一顿，才翻过去。
  佛身在识海中低唱一声佛号，也道：‘可惜了。’
  魔身倒没说什么。
  他确实也毋须多说什么。
  他们的过去，他们自己都知道。他们手上当然有人命，但落在他们手上的人命，都是该死之人，都有该死之罪，他们无愧于天地，无愧于众生。
  事实上，随意对凡人出手的魔修确实很多，但真要跨越佛修和魔修地域的界限，目标明确地在一国皇都灭人一族的，很少。
  这里头应有缘由。
  原博延没有在这随笔中言明，也不知到底是他查不到，还是不好记录在内。
  被自己困在种种情绪里的原博延显然陷入了执念，他想要变强，想要拥有力量，想要将家族重新绵延下去。
  不过很可惜，原博延虽然在那魔修的手下逃脱，但他并不是没有付出代价。
  而就是这代价，让他失去了再做父亲的能力。
  不甘心的原博延自此真正的钻入了牛角尖。
  作为原家最后一人的他想要长生，只要他活着一日，他原氏一族的血脉就还没有断绝。只要他能长生，他未必不能寻找到解决他身上问题的方法。
  他不能修行，且心魔缠身，执念根扎，所以想要长生、想要解决他身上的问题，他只能借助外物、借助外人。
  于是，他开始游走各地。但他踏遍各地深山大川、各处险地要地，也还是没有寻到那一线机缘。
  但即便他用了一生去寻找，他还是失望了。
  身体渐渐老乏的他最后找到的一处地方，就是这一座名为虎啸山的深山大岭。他找到了这个洞窟，却一无所获。
  这洞窟原有主，但主人似乎一去不复返，只留下一个颇通人性的母虎盘踞。
  母虎独自带着体弱多病的幼子，见得原博延，也没想要吃他伤他，反倒让当时病倒了的他留下来养病。