元宵刚刚过去不久，欧阳修就和欧阳辩说朝廷已经委任包拯出知江宁府了。
  包拯就此迁任为龙图阁直学士、刑部郎中、知江宁府。
  欧阳辩问了一下，原来还是文彦博和自家老子一起使力将包拯推上去的。
  这比原来包拯出知江宁府要早上七八个月。
  也就说是，今年年中包拯就有可能升任为右司郎中、权知开封府了。
  也就是说，包拯很可能会提早疏通惠民河了，那他的西湖城项目也可以开始进入实施阶段了。
  西湖城项目的工期大约是两年的时间，如果今年动工，那么是可以赶在嘉佑二年之前投入使用的。
  嘉佑二年是三年一次的贡举，届时天下举人齐聚京师，正是西湖城项目扬名的好机会。
  所以，这个时机得好好把握住，毕竟投资这么大，把握越大越好。
  包拯要去江宁府，欧阳辩自然要去送一送。
  欧阳辩想得非常周到，给包拯夫妇松了一辆特制的马车，专门用来跑长途的，路途颠簸也不怕。
  马车其实是花了大价钱的，但外表上却是颇为朴素，因为包拯的人设不适合乘坐华丽的马车。
  即便是这样，包拯也不愿意收的，在欧阳辩好说歹说的情况下才勉强收下。
  在路上的时候，包拯才发现这辆车到底有多么的舒适。
  送走了包拯，欧阳辩开始马不停蹄的准备西湖城开工的事宜了。
  西湖城股份公司已经注册成功，并且在澄园里设置了办公地址，一共七十二家股东，也选出了董事会成员。
  欧阳辩倒是不必事必躬亲，西湖城公司专门请了职业经理人来处理日常事宜。
  大的决策由董事会决定，欧阳辩负责和匠造师将图纸设计出来就可以了。
  有了专业的建造师帮忙设计，欧阳辩的活就轻松多了，只用了一个半月的时间，就把图纸给定稿了。
  而沼泽地的平整挖掘，在元宵过后就开始了。
  这是难得的枯水期，地基这个时候打好，该填的地方填，该挖的地方挖，这样即便是到了丰水期，还能够施工。
  其实说到底还是资金充沛的原因，沼泽地每日里都有几千人在那里工作，成为汴京城一景。
  这可是海量的资金才能够做到的，若是单独谁一家来干这事，怕是连皇帝的内库都撑不起来。
  设计和大纲完成之后，剩下的事情其实和欧阳辩没有太大的关系了，之后的事情他只需要有空的时候去盯一下就可以了，自然有专业的人去负责。
  于是欧阳辩的生活变得规律起来，每隔几天去王安石那里听课，然后领一堆的读书任务，读书做笔记，然后接受考核。
  欧阳辩对此也并不反感，相反相当积极，他看得很明白，王安石教他的东西是在这个世界安身立命的真本事，这个另说。
  关键是，这些治国理政的理念的确是相当有趣，欧阳辩将之当成对大宋的考古来玩了，将这些和后世的得来的一些知识相互印证，也是颇为有趣的事情。
  欧阳辩最喜欢的就是在理解王安石教导的知识之后，和后世的知识做一个比较，进行触类旁通式的融会贯通，然后写出心得体会交予王安石、欧阳修，还写书信寄给包拯。
  这个事情倒不是有什么功利心，只是觉得这个事情挺好玩的就是。
  他又不是真的小孩子，而是个真正的知识分子，对于知识分子来说，交流知识和见解本身就是一件很令人愉悦的事情。
  而王安石、欧阳修、包拯都是顶尖的大知识分子，他们的眼光或许局限于时代，有时候未免显得有些短见，但不得不承认他们的见解的确足够精深。
  而和欧阳辩交流的王安石欧阳修和包拯，则是震惊于欧阳辩的思路开阔。
  王安石等人分析问题喜欢引经据典，而欧阳辩分析问题更加注重逻辑和程序正义，这是和时下相当不同的一种分析问题的方式。
  当欧阳辩开始分析问题的时候，一环紧扣一环，说出来的道理让人无懈可击。
  关键是，在逻辑非常精密的情况下，欧阳辩提出的解决方案总是超越问题本身，更加接近事情的本质。
  这是一种非常了不起的本领。
  没有超越时代本身的见识是没有办法做到的。
  即便是王安石几人博古通今，解决问题总能从历史上寻找到答案，但他们终究无法超越本时代并不存在的理念。
  这种沟通和交流，比起单纯一本国富论给他们造成的震撼是完全不同的。
  国富论讨论的是商业经济，里面固然涉及到国家基础架构，但有些遮遮掩掩。
  但是在这种直接沟通交流的时候，欧阳辩却不需要顾忌这些问题，这几人都是值得信任的。
  欧阳辩不知道这种沟通交流会给这几人带来什么样的影响，但很明显可以感觉到，无论是王安石也好，包拯也好，对他的态度已经有对待同辈人的尊重。
  欧阳辩写给包拯的每一封信，包拯都会认认真真的回信，对欧阳辩提出的问题给予解答，然后又诚恳地提出问题请欧阳辩解答。
  到得后来，包拯已经基本不考核欧阳辩的学业了，或许是觉得有如此见识的欧阳辩，学业上的修炼应该是没有半点问题的。
  当然，王安石和包拯提出的问题有些能够轻松解答，有些则是得好好思索，而有些则是得查阅资料，像写论文一般，用严谨的论点论据来解答，就像是回到了大学时候写论文一般的感觉。
  这个过程对王安石和包拯几人的启发是重大，但对欧阳辩来说受益更大，这让他对这个时代的理解更加的深入起来。
  王安石和包拯教会的是如何用这个时代的手段去解决问题，这对欧阳辩来说很重要，这就类似于一个本土化的过程，如果没有这个本土化的过程，欧阳辩就会像是一个异类。
  异类是不被接受的，这是人类的本质决定的。
  在这种愉快的沟通交流之中，时间过得很快。