林牧讲到这里，江思甜又说道。
  “‘田氏篡齐’和‘假道伐虢’这两个词我知道，假道伐虢说得是晋献公借道东虢国去伐虞国，回来时一并连东虢国也给吞并了。
  对了，我记得《三十六计》中也有这个词？
  至于‘田氏篡齐’的典故我就不太清楚了。”
  “嗯，第二十四计就是假道伐虢，今天暂且不提这些，关于‘田氏篡齐’和‘假道伐虢’这两个事件的典故与野史将来有机会再说吧。”林牧回答。
  江思甜点了点头，说道。
  “好，那你接着说。”
  林牧继续说道。
  “周武王姬发克殷（殷为商朝）后，定都‘镐京’，并在洛邑定‘九鼎’修第二首都，镐京是历史上最早称为“京”的城市，也是华夏最早期的城市，作为西周首都沿用近三百年。
  在此，三年后周武王驾崩，幼子周成王‘姬诵’在武王的弟弟‘周公旦’的辅佐下继位，后又经周康王，周王朝迅速强大起来。
  这期间大约经历了40年之久，所有史家称之为“成康之际，天下安宁，刑措四十余年不用”。
  直到传至周穆王时，周王朝的国力达到整个西周的巅峰。
  周穆王名‘姬满’，一生喜好东征西讨，游离四方，其中《山海经》所载周穆王在昆仑瑶池见到‘西王母’的事流传最广。
  提到周穆王，还有一个需要提到的人，那就是他的饲马官，也就是司机——造父。
  传说造父驾车可以日行千里，因帮助周穆王及时解决了徐国徐偃王造反的危机，后被封在赵城。
  造父的是‘飞廉’的第四世孙，如果飞廉你不太清楚的话，他儿子‘恶来’肯定听过的吧，就是曹操夸赞典韦的话‘古之恶来’的本尊。
  这父子俩都是在商朝时效力的，后来武王克殷后，后代归顺于周王朝。
  再追本溯源的话，造父的祖先叫‘大费’，是辅佐大禹治水的重要功臣，大费在‘舜’时期的时候被赐了姓氏，为——嬴。”
  听到这，江思甜不免惊讶地说了一句。
  “啊，嬴？那不是秦始皇‘嬴政’的姓氏么？”
  “对，就是这个了，造父被封在赵城后，他那一族就成为赵氏，为后来的赵国始祖，几十年后，造父的侄孙‘非子’又因功封于秦，那便是秦国的始祖了。”林牧回答。
  江思甜听到，着实惊叹了一会儿，默然说道。
  “听你这么一说，史上好多人都联系在了一起，历史还真是挺有意思。”
  “那是当然，李世民和魏征就曾说过：‘以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替’的。
  历史，本就是一面镜子，自古以来很多事并不是‘无独’的，而是‘有偶’。”
  “你继续说，继续。”江思甜听上了瘾。
  林牧有喝了几口水，接着说道。
  “周穆王，在东征西讨时，其中征伐了西面的两个国家，一个是‘西戎’，一个名叫‘犬戎’，并且是大获全胜。
  历史上，对于周穆王征讨这两个国家的说法众说纷纭，我在听父亲谈及这些事，他说过其中一个原因，那就是当年‘古公亶父’被迫离开原属地就是因为这两个戎族人的侵扰所致。
  所以到了穆王时期，周朝国力最为强盛的时候，作为古公亶父的后人周穆王，为雪先人之仇，才征伐的这两个国家。
  不过，也是正是因此，为后世留下的无穷的遗患。
  俗话说‘天下之事,分合交替,分久必合,合久必分’，王朝兴衰也同样合乎这个道理。
  由于周穆王喜好东征西讨，甚至到了穷兵黩武的地步，致使周王朝国力到达顶峰后开始迅速下落。
  传至周厉王‘姬胡’的时候，实行“专利”政策，导致名不聊生，终于爆发‘国人暴动’，史上又称‘厉王奔彘（zhi）’，意思就是说周厉王被人民赶走，逃到‘彘’那个地方，彘也就是现今山西霍州市，后来也死在了那里。
  再后来，周宣王‘姬静’继位，虽然有过短暂的“宣王中兴”的过程，但终究还是没有阻止西周王朝的覆灭。
  等传到他儿子周幽王，对，就是那个为博褒姒一笑而‘烽火戏诸侯’傻缺哥们，被‘申候’串通西戎、犬戎两族所灭，这也是公元前771年的事情了。
  之前咱们经过荥阳时所说的郑国开国国君——郑桓公，便也同他的兄弟周幽王一起死在了这次叛乱中。
  公元前770年，周幽王之子周平王‘姬宜臼（jiu）’迁都周武王时期所建的洛邑，史称‘平王东迁’，由此——东周开始。
  因孔夫子作《春秋》，这就是东周‘春秋’时期的开始。”
  讲到这里，江思甜虽然感叹林牧的博学，但也开始纳闷起来。
  因为林牧几乎把整个东周的兴衰史都给讲尽了，却始终还没说到她母亲的身世，而且这都是将近快三千年的历史，又怎么会与现代人有关系？于是不禁问道。
  “你讲这些跟……”江思甜欲言又止。
  林牧知道江思甜想问什么，说道。
  “我知道你问什么，那我先问你，我说了这么多，你觉得始终贯穿这段历史的重要事件是哪些？”
  被林牧这么一反问，江思甜陷入思考，突然，她像是想到什么，惊叹说道。
  “是那些戎族吧，西戎和犬戎。”
  林牧一笑，暗叹江思甜的洞察力，说道。
  “答对了。”
  “那你的意思是……”虽然稍微有了一点线索，但江思甜依然不知道这其中的关联在哪里。
  看到江思甜疑惑不解的样子，林牧继续说道。
  “在周朝时期，中原地区的民族已经开始自称华夏，而把华夏周围四方的那些少数名族，分别称为：
  ——东夷、南蛮、西戎、北狄。
  以此区别华夏，当然，以上周边民族早在炎帝黄帝时期就存在了。
  之前我所提到灭了西周‘西戎’只是广义‘西戎’等少数民族中的某些部族而已。
  暂且不提东夷、南蛮，先说西戎与北狄，这两个地方当时分别在华夏地域的西北方向。
  《山海经?大荒西经》记载：‘有北狄之国，黄帝之孙曰始均，始均生北狄。’
  而西戎泛指华夏西部的羌氏部落，同样是炎黄子孙。
  历史上，戎与狄常常混称。而且都与炎黄集团有相当深的渊源关系。
  也就是说，在整个历史的变迁之中，戎与狄是相互转变的，近西则为戎，近北则为狄。
  那么，关键问题来了，北狄其中一个氏族部落在商代的时候，被称为‘鲜虞’。
  鲜虞族还有一个很特别的名称，那便是：
  ——鬼方！