此蛮僧正是奉了如来法旨而来的文殊菩萨，中原乃道教源头，文殊菩萨在此间因果甚多，哪敢已法相示人？故化作宝华寺一僧人点化曹操。
  文殊菩萨方出雷音寺时，观音菩萨便与他说过，自己曾惩戒过曹操，只需如此如此便可，因此才有了曹操的头疾重症。
  却说这日，曹操正觉头痛欲裂，左右将袁绍的檄文传入府内。曹操强忍头痛，展檄文一览，不禁赞其文采，看看间，却有一道金光直入曹操脑中，再看去，只觉毛骨悚然，冷汗之流。片刻，曹操顿觉神清气爽，痛症尽去。曹操知有高人相助，从床上一跃而起，哈哈大笑谓左右道：
  “此檄文是何人所书？”
  左右均不知何意，恰好曹洪在侧，忙道：
  “风闻此檄文乃出自主薄陈琳之手。”
  何进当权之时，陈琳曾在其手下任主簿，故此有此一说。
  曹操冷笑道：
  “有此文采者，当以武略辅之，陈孔璋（陈琳字）文事虽佳，袁绍武略可济否？”
  说至此处，又哈哈大笑，对曹洪道：
  “召集众谋士，商议拒敌之策。”
  却说，北海孔融正在许都，闻言忙至曹操府。袁绍四世三公，其人如天神临凡，孔融辈肉眼凡胎自是担忧当年李催、郭汜之乱再现，见了曹操双方礼毕。却见荀或、郭嘉一众谋士俱在，孔融也不理会，直言道：
  “丞相，此战只可议和，不可为战。”
  曹操笑而不言，却见荀或泰然自若道：
  “袁绍手中无用之人，何必议和？”
  孔融闻言急道：
  “袁绍士广民强。其部下如许攸、郭图、审配、逢纪皆智谋之士；田丰、沮授皆忠良之臣；颜良、文丑勇冠三军；其余高览、张郃、淳于琼等俱世之名将。何谓袁绍为无用之人乎？”
  荀或闻言长身而起道：
  “袁绍兵多而不整，如何抵得我精锐之师。田丰刚而犯上，许攸贪而不智，审配专而无谋，逢纪果而无用：此数人者，势不相容，必生内变，颜良、文丑，匹夫之勇，一战可擒。其余碌碌之辈，纵有百万，何足道哉！”
  座间郭嘉含笑连连点头，程昱、刘晔亦淡然而笑。在座者无一不是天下知名的谋士，地仙一级的精英，皆有泰山崩于前而不倒的悠然，可见，在座之人均认为有此一战。
  孔融知荀或见的高明，且曾在袁营盘旋数月，今见其竟点破后事，且说说的头头是道，更知荀或所言无不应验，孔融怎能不服？一时无语相辩，低头不语。
  再看旁边曹操哈哈大笑：
  “果不出文若所料。”
  在此之前，曹操就此问题便曾请教过手下两大谋士荀或、郭嘉。荀或曾言四胜四败，郭嘉曾言十胜十败，所谓英雄所见略同，曹操早已胸有成竹，怎会受孔融所阻？更兼之此番有高人在侧助力（头痛病突好，定有蹊跷，曹操修真之人自是深明其理），更是不畏，当下与众谋士商议发兵部署一事，欲与袁本初决一死战，历史闻名的官渡之战，正缓缓拉开序幕。
  席间，郭嘉先道：
  “主公欲除袁绍，当先图刘备。”
  曹操闻言道：
  “奉孝，怎么说？”
  郭嘉长身而起道：
  “若丞相图刘备，袁绍未必来救，但丞相若先图袁绍，那刘备却一定从旁协助，自古道明枪易躲，暗箭难防。眼下，刘备就是那根暗箭，在主公身后觊觎，虽不至一箭致命，却是一枝毒箭，或有丧命之忧。”
  曹操闻言，点头道：
  “刘备，枭雄也，确是会抓住这时机。袁绍虽拥兵百万，却优柔寡断，郭嘉所言却是正理。不过，刘备所惧者，乃我曹操也。我欲引一兵，虚设旗帜，刘备必不敢前，待我除了袁绍，再图此上梁小丑。”
  郭嘉闻言，知曹操已有计较，不复再言，众谋士也知曹公已有算计，也不再言，当即，众谋士散去。
  次日，曹操令刘岱、王忠领大军五万，打着曹操旗号，来攻刘备。曹操则自引大军二十万，未设旗号，直奔黎阳，以拒袁绍。临行前，曹操暗嘱刘岱、王忠：
  “刘备，当世英雄也，你二人不可轻易涉险，待我灭了袁绍，再亲自来图刘备。”
  曹操先发兵至黎阳，与袁军相隔八十里，各自深沟高垒，相持不战，战况果然如郭嘉所料，袁绍却是优柔寡断，因内部谋士不合，心下疑惑，不思进兵。
  且不提曹操，却说刘岱马忠。这两人倒要解释一番，这刘岱却不是当年的衮州刺史刘岱，三国时却有两个刘岱，一个是衮州刺史，另一个就是这个，此人居住在豫州沛国，巧合的是，这两个刘岱却刚好还是同学，而且同字都字公山。只是二刘相差却是远了，这个仅是曹操偏将，此人本是凡人，但他有个弟弟却非凡夫，刘岱的弟弟就是刘遥，那只无角的麒麟，麒麟无角不能识人用人。但麒麟毕竟是个瑞兽，落在刘家，也是刘家的福分。
  刘岱虽是凡夫，却托了这个弟弟的洪福。自他出世，刘岱的命越来越好，后因功升为偏将。在此三国乱世人才辈出的时代，一介凡夫能至此地位，确是福命了。但此时，刘遥已然身死，刘家的洪福也自到了尽头，此人不提也罢。
  而这个王忠却是大名鼎鼎，只是此人的名气却有些不光彩，何为？此人是唯一一个众所周知的吃人吃出名气的，王忠，右扶风人氏，李郭二人犯乱长安之时，因遍地饥荒（有些老百姓饿的交换儿女吃，虽然有些夸张，但比起1942却不遑多让），人人都倒命苦。偏偏这王忠却看到了好处，此人本就颇有家资，遇此时节，便开始买小孩吃。