“你熟悉阿尔卑斯吗？”
  同行的一个人问他。
  阿桃摇摇头，她对阿尔卑斯的印象就停留在了阿尔卑斯糖，滑雪，风景好上。
  “阿尔卑斯奶糖，见证幸福每一刻。”
  “浓浓糖果情，甜蜜如拥抱。”
  这款糖除了宣传语给她留下了深刻印象后，还有伴随着果浆和牛奶被搅拌在一起，形成的糖块形状。
  是漩涡状。
  “哈哈，看来是经常生活在平原地区的人，”
  另一个人开车，三个人行驶在了崎岖不平的公路上。
  “你知道吗？我的梦想是当一名欧/洲赛车冠军！”
  “哇，那听起来好棒，先祝愿你能够如愿以偿。”
  这个年代好像没有F1方程式赛车之类的比赛，但是也有好多人去赛车。
  意/大/利除了美食，风景之外，还有一项比较出名的是它的跑车。
  准确来说是发动机，或者说是引擎。
  你肯定知道兰博基尼，也肯定知道兰博基尼开始是生产拖拉机的，后来兰博基尼开始生产跑车后，他们就把拖拉机业务卖给了其他人。
  全意/大/利的拖拉机产生的毛病有很多，但是只要装备上了兰博基尼款的引擎，基本上就没有大问题。
  他们沿着公路往施普吕根山和瑞士进发。
  沿着蜿蜒崎岖的公路，这个叫瓦隆的人。向另一个人传授了观察燃油表，应对不同地形、上坡和转向的各种技巧。
  “一些弯道要飘过去，一些要切过去，要学会用档位和离合器，而不是刹车来控制汽车。”
  阿桃对这些很感兴趣。
  他们一直向北开，直到能看到德/国人的检查站以及前方的瑞/士边境线，才调转车头。
  两个巡逻兵把他们拦下来，问他们在干什么。
  “我在教他开车，这是我的女伴，”瓦隆说，“你懂的，要在有心意的女性面前秀一下——车技和勇敢什么的。”
  德/国人似乎并不买账，但还是挥挥手让他们走了。
  “这样不会暴露吗？”
  “没关系，我们就是普通的农民，”瓦隆说，“只是因为接你恰好是我的任务，然后需要到这边来晃一圈而已。”
  “啊？”
  在下一处拐弯时，车子因为转入死角的速度过快，差点和一辆俗称是桶车的德/军吉普车迎面相撞。
  两个车都立刻转向，才没有撞上。
  “快快快！他们在掉头！快开！”
  瓦隆的弟弟大叫，“我可不想因为这么小的一件事，而断送我宝贵的生命，我还要留着力气去和其他人厮杀呢。”
  好在不论这辆车的引擎还是敏捷性都胜过于德/军的桶车。
  “甩掉了，甩掉了！”
  “谢谢你们，送我过来。”
  在一个山脚下的村子里，阿桃一眼就看见了守在那里的费里。
  她开心的挥挥手。“这里！”
  “应该的！”瓦隆摘下帽子示意，等小姑娘从车门里面跳出去之后。
  就调转车头开走了。
  “费佳，”费里西安诺还是一样的神父打扮，袍子在大风中烈烈作响，这次吸取了上次的教训，她扯扯他的袖子，“送我来这里是避难的吗？”
  青年道，“会有贝什米特的人来监视我们，兄弟俩既然说了要把你送到修道院，那么我们应该装个样子。”
  “这里隔着瑞/士很近，而瑞/士嘛，虽然像是名义上的中立国，但是他们的人为谁服务的大家都清楚。”
  “不管是n/a/z/i，还是盟/国，都可以往他们的银行里面存东西，”
  “我知道哦，他们藏了一些金银珠宝之类的，贝什米特们在最大的银行那里有一个专属于自己的小金库。”阿桃附和，“能把几乎全欧/洲储量都席卷一空的金银……”
  “就在瑞/士的宝库里。”
  “不仅如此，他们走私各种珍贵的艺术品，因为优秀艺术品的价值是无价的，无法用世俗的钱财进行衡量，这些人把正版藏起来，把盗版放到卢浮宫和其他博物馆里，”费里西安诺面无表情，“他们根本不在乎这些艺术品出自于谁的手里，是大师也好，是无名也罢，只要赚钱就能把艺术品交手出去。”
  “不懂艺术的家伙……”他深吸了一口气，把拳头捏的咯咯作响。
  “连对艺术最起码的崇敬心理都没有了。”
  “费佳。”
  “好了，很高兴你站在我面前，听我的抱怨。”
  “嗯嗯，在修道院我需要注意一些什么呀？”
  男人摸摸听话的小丫头，琥珀色翻滚着不一样的情绪。
  “对于教徒来说，要听从的条件有很多，但是你不一样，你是无神论者，你不信教，我只和那边的神父说了这件事，说你是过来避难的，当其他人问起你的宗/教/信/仰的时候，你就说是，神父好心收留的。”
  “但是有一件事是值得肯定的，无论信不信上帝，佛祖，都要对他们保持一种敬畏的态度。”
  “虽然说人不知而不畏，”费里说，“但是对待神秘侧，我们应该起码做到尊重。”
  “我知道！”她点点头，“就是要避免该避免
  的事，佛/教里面有一个术语叫做口业，”阿桃当然不会蠢着指着耶稣像说上帝不存在，然后被人打死，那就是不冤枉的事。
  两个人慢慢的在这个村子里闲逛。
  “那边，”村子里面的人不多，但是都很友好地向他们打招呼。
  “我看到了！”
  在村子的一角，有一大块用石头砖瓦构造出来的建筑，静静的站在那里。
  “哇——比我想象中的还要大！”
  他们走过中庭，走过塔楼，走过一个小教堂，来到了主干部分。
  “先吃饭吧，”饭堂是类似于霍格伍兹吃饭时候的迷你版饭堂，男人叫来了黑衣修士，“麻烦您。”
  这名修士很快的煮好了松子燕麦的甜粥，还摆了一些肉干和奶酪。
  阿桃还在小心翼翼的观察，内心盘算着弓形的穹顶到地面的距离大概有多高。
  坐在凳子上，还有一些看起来也不像是修士的普通人。
  甚至还有好多小朋友。
  看起来，这里就是一个隐蔽的避难所。
  她注意到，有一个男士在外表上带有很明显的犹/太象征。
  “这位是你们的向导，”看起来年龄很大神父说，拍拍一个十六岁左右的男孩，“别看他年纪小，但是他知道路。”
  舀了几勺甜粥，她竖起耳朵。
  “小伙子很擅长登山，经验也很丰富，尤其是熟悉的这座山，我对他很有信心。”
  “如果你对他的年龄不放心，那就可以再找一位，但是我得提醒你们，有些向导前脚收了你们钱，后脚就会把你们交到那些人手里。”
  “登山？”
  费里西帮她把奶酪和肉跟切好，方便她咀嚼。
  “是的，他们想翻过去，到达瑞/士的边境。”
  “什么？！”
  尽管这座山不是阿尔卑斯的主山峰脉，但好歹是比较高大的那种。
  “要翻过山？阿尔卑斯山脉？？？”
  完全没有登山仪器，全靠人力爬山，对于小姑娘来说，这种震惊就像有个人和你说啊，我今天要去爬珠穆朗玛了。
  “不然呢？他们把我们逼到走投无路了。就翻个山算什么，要是能潜海的话，我早就能潜海跑了。”
  可能是她引起的声音有点大，一对情侣样的人说。
  “对不起。”
  “你是，看起来不像是犹/太人，”情侣中的女人笑笑，“亚/洲人吗？亚/洲人应该跟我们感同身受才对。”
  “之前在欧/洲边境掀起过小的一阵子搜捕华/夏/人的运动，不过我觉得你应该不知道，”
  “毕竟，在欧/洲的华/夏/人没那么多，赚不到什么油水，所以呢，他们就把目标定向了，我们、吉普赛。”
  “谁叫我们没有自己的国度，好欺负呗，只能在各大陆之间辗转。”
  “抗议犹/太/复/国/主/义运动！！！！！！”
  阿桃想起来了，在柏/林的街头，三几年刚开始的每几天，都会有一群人拉着条横，游街，站到街道最高处，上去喊话。
  “小心贪婪无厌的犹/太/人！！！！！！”那位戴着袖标的，冲锋队队员，用一种吼破嗓子的力度，吼道，“犹/太/人不值得进入我们的国家，他们就是一群吸血虫！！！把我们的母亲蛀空了，就会转向下一个国家！！！”
  他口里的母亲，是德/意/志。
  脸上那种疯狂的表情。
  和这个女人平静的表情形成了鲜明的对比。
  “现在说这个问题也没有用，”男人打断了女人的话，“什么时候出发？”
  “三点半。”
  “您好，我有一个问题想问您。”看到他们和神父谈论完，阿桃放下刀叉，朝她走过去。
  “我有这个，”小姑娘掏出几个奶糖。
  “为什么您在肯定我是亚/洲人之后，马上就说我是华/夏人呢？亚/洲的国家有很多。”
  “谢谢，”女人接过糖，她只要了一颗，说要给情侣分着吃。
  “其他的糖给那些小朋友吧，我小时候，期待的时刻就是家里人能带回糖来给我。”
  “道理非常简单，因为日/本人是法/西/斯/主/义阵营的，如果你是日/本人，你不会躲到这里来。”
  “意/大/利的犹/太/人正在面临灭顶之灾。”结束完晚饭，看着费里西晚祷完，没等她主动问，男人慢慢的讲。
  “我了解到，n/a/z/i勒索那些困在罗/马贫民窟里面的犹/太人，要求他们在一天半内想办法拿出五十公斤的黄金，用来换取人身安全。”
  “五十公斤？！一天半？！我一天去抢三个银行里面都不一定会有这么多黄金，更何况他们拿这么多黄金来做什么？雕一个大胖子雕像吗？”
  “犹/太人掏空了家底还向天/主教教徒借了不少，但是当他们上交完财物，德/国人却突然偷袭犹/太教的教堂，找到了一张罗马犹/太人的完整名单。”
  青年的语气很沉重。
  “你也知道犹/太教的教堂和天/主教的教堂，相比较而言，那就是，”
  “老鼠和大象的区别。”
  “是的，为了躲避这样那样各种理由的攻击，他们不得不把自己的教堂修的不起眼，教徒也不希望自家的教堂不够显眼，可是没有办法。”
  “在遥远的中世纪，如果教堂修的不够规格或者说不起眼，那都是要把工匠和有关人物都要交过去的。”
  “红衣主教说，n/a/z/i成立了一支党/卫/军分队，专门抓捕那个名单上的犹/太人。”
  “……”
  他沉默了，身影随着烛焰的摇摆而变得时而透明，时而凝形。
  “教皇陛下，通过主教向意/大/利所有的天主教徒传达了一道口头命令，那就是要向任何躲避纳/粹追捕的犹/太人敞开自己的大门。”
  “我们要收留犹/太人，如果可能的话，还要帮助他们逃出去。”
  “即使天主教教义和犹/太教义并不相同？甚至相互排斥？”
  “是的。”
  “了不起。”她由衷的赞叹。
  欧/洲历史上的大规模宗/教运动，包括最着名的十字军东征，就是天/主教和穆/斯/林教的多场侵/袭和屠/杀。
  因而也被形象的比喻为“十字架反对弓月。”
  就算是基/督教内部也会有各种的教派冲突。
  比如英/国的清教运动，清教徒和国教徒之间有非常矛盾的冲突。
  清教徒被迫前往美/利/坚等美/洲殖/民/地。
  “但是，”她说，“好像只有意/大/利教徒们会这么做，是因为罗/马有教皇的缘故吗？”
  “教皇在梵蒂冈。”费里西瞟了她一眼。
  “啊，抱歉，突然忘了这件事。”
  “法/国也有红衣主教，甚至欧/洲的红衣主教加起来应该也有不少于100位，既然是教皇发出的暗令……”
  “教皇向意/大/利发出了命令。”他重复。
  “如果他向法/兰/西等其他国家也发出命令的话，内容应该都是相同的。”
  “如果？”
  “你逾矩了。”
  “可是我看见法/国当局还非常乐意的帮助德/国人抓捕犹/太人啊。”
  “维希和自/由/法/国，不是一个概念。”
  “不，我就想知道，在意/大/利这个国度，教皇的命令，对天主教徒来说就应当是真理吧？”
  “如果有天主教徒不去帮他们呢？”
  “你在惹我生气。”青年冷冰冰的说，“不要问那么多为什么。”
  “如果教皇也向法/兰/西的天主教徒发布命令，可是他们违背了呢？”
  “是伪装的信众。”
  “你看，你自己都说了是信众，而不是教徒，信众要变成教徒，肯定是需要一些特殊的仪式的。他们不遵守教皇的话——”
  是不是对主的大不敬呢？
  从而动摇神/权的信仰力。
  “我知道这样很难，有许多人因为藏匿犹/太人会招来杀生之祸。”
  “不不不，费佳，我还是不会相信，根据现在天/主/教和穆/斯/林，还有天主教和犹/太教的关系，教义相反的教徒，会心甘情愿的帮助其他教派吗？”
  “你拿过去的冲突来试图解释现在的事，本来就是一个谬论，而且，不是所有犹/太人都信犹/太教。”
  “唔，但是有一种说法，不管你是什么国家的人，哪个种族的人，只要你信奉犹/太教，你，就是犹/太人。”
  “不，据传统犹/太律法，一个人之所以是犹/太人，要么因为母亲是犹/太人；要么因为皈依了犹/太教。这意味着宗/教信仰不是成为犹/太人的必要条件。”
  “纳///粹规定，任何人只要祖父母有一方是犹/太人，便可列入迫害名单，而不管此人信不信犹/太教。这是用不切实际的种/族标准/界定犹/太人，因为当时德/国犹/太人与基督徒之间的通婚已持续了好几代。”
  阿桃点点头，“这么说吧，能让天主教徒和犹/太教徒和手，说明后者真的走到了走投无路的境地。”
  “两个人也不会因为教义不同，每天都在大街上争吵的，那是要多无聊，多闲的没事干才会干这事，即使知道大家教义不同，那就不要谈这方面的问题不就好了吗？”
  “对啊。”她叹息了一声，“费佳，我还是有一种感觉，现在n/a/z/i的所做所为，影响到了传统教权，甚至蔑视、威胁到了教皇的地位，他们，在精神上已经形成了一个新的宗/教。”
  “我同意。从来没人敢坐着车子径直到米兰大教堂门口，”基尔伯特就敢。
  “其他人都是要在一条街之后，停车到一旁的，那些人……”
  男人嘴角抿起，“已经凌驾于众生之上，他们信奉主，也是小胡子的终极崇拜者，在这样下去……”
  “他们会有自己的精神领袖，不，现在就有。”
  “很晚了，睡吧。”费里西端起柱台，给她留了一盏明明灭灭的小灯。
  “你不和我睡啊？”
  “这里是修道院。”
  “好吧。”
  “要开灯吗？”
  “开吧，我怕黑。”
  一阵风把烛台上的蜡烛吹熄，伴随着棉花灯蕊的焦味，他道，“我看你睡了我再走。”
  “好——”小姑娘乖乖上床。
  “睡吧。”
  “晚安。”她哼哧哼哧把被子铺好，把自己塞在里面。
  “我睡着的时候，他们在爬山。”
  “嗯，会很顺利的。”
  “好——”
  帮她把被子压好，青年等她入睡，灯光照的小脸红扑扑的，眼睛也亮晶晶的。
  摸着额头，没过一会就睡着了。
  费里西起身，带走了烛台。
  黑影，离开了。
  她翻身，陷入睡眠。
  作者俺：我对宗教的理解比较肤浅，嗯。