“你个小蛾子，嘴巴还挺讨人喜欢的的。”泰达米撇了我一眼，笑呵呵的说：“要不是主要为了救你，我他娘的随随便便就能把文面那小子砍成几半截，娘的，还以为谁怕他呢？”
  “咳咳，当然，当然的，泰达米大哥，能不能顺便问下，刚才那文面说的尊者是啥呢？”我好奇的问。
  他们口中的尊者八九不离十就是大奎了，但具体为什么要找大奎我想能不能从这个泰达米口中套出来。
  “不说，布伦达活佛不让我说。”泰达米摇头说：“等你们见到布伦达活佛之后自己问他去吧。”
  很快车辆就开到了一个县城里面，我对西藏的地理知识也不熟，也不太清楚这县城是哪个疙瘩。
  车辆开到一个名为桑耶寺的寺庙门口。
  此时是大晚上，桑耶寺门口并没有多少人，车子刚一停下，里面就有五六个僧侣走了出来，打开车门。
  其中有一个七十多岁的僧人，他焦急的向泰达米问：“尊者呢？”
  泰达米随手指着后座，还在晕迷中的大奎说：“这呢。”
  “请尊者。”这个老僧双手颤抖伸了出来，停在车门旁。
  “老僧恭请尊者。”这个老僧突然很激动的大喊。
  第三百零二章 布伦达活佛
  “吵到我睡觉了。”大奎迷迷糊糊的骂了一句，说着还迷糊的摸了摸自己的肚子，继续睡了起来。
  我尴尬的在旁边捅了捅大奎的肩膀，说：“大奎，起床了。”
  大奎揉了揉眼睛，睁开眼看了看周围，突然紧张的说：“我去，刚才那群和尚呢？”
  “先下车。”我指了指车门旁的那个老僧，这老僧毕竟七十多岁了，这么弯着腰，伸出双手迎接大奎，算是特别高的礼节了。
  “啥玩意？”大奎伸出手，放到了这个老僧的手上，没想到这个老僧异常激动的说：“尊者，尊者请进我桑耶寺休息。”
  这老僧的模样就跟花痴少女去看那些韩国棒子一样，就差喊欧巴了。
  “疯子哥。”大奎疑惑的回头看了我一眼。
  “去吧去吧。”我心里也有些高兴，看样子大奎前世的地位很不得了啊，不过大奎地位越高，我们待遇不就越好吗？
  等大奎下车之后，这个老僧才站直了身子，冲泰达米说：“泰达米，好好照顾尊者的两位护法，给他们安排好食宿。”
  啥玩意？我和洪卓啥时候成大奎的护法了，护法不就是小弟的意思么。
  我还准备开口解释呢，旁边的洪卓就扯了我衣服一下。
  等那几个僧人众星捧月般把大奎带进去之后，泰达米也打了个哈欠说：“你俩赶紧下车，进去随便找个疙瘩睡，娘的，累死我了。”
  我和洪卓就这样被泰达米给赶下车，泰达米一轰油门，车子就消失在了街这个泰达米还真是有点奇葩，作为个和尚，脏话不离口。
  我和洪卓俩人推开桑耶寺的大门，走了进去。
  桑耶寺里面很大，此时里面灯火通亮，里面大厅传来很多喇嘛念诵佛经的声音。
  我俩走到大厅门口，这大厅里面很大，里面供奉着一尊大日如来，观世音以及一些菩萨，而大奎和一个看起来十八岁的年轻喇嘛并肩坐在如来佛像之下其他空地则是有很多的喇嘛在念经。
  这个十八岁的年轻喇嘛长得还挺帅，一个圆亮的光头，身着一声白色的僧袍，衣服上一层不染。
  “我们进去吗？”我向旁边的洪卓问。
  洪卓摇了摇头：“他们应该是在给大奎举行什么仪式，我们还是别进去为好。”
  我掏出烟，蹲在门口一边听里面那群傻帽喇嘛念经，一边抽烟。
  佛经还真有种传染一样的魅力，听佛经就有种想剃光头进佛门的感觉。
  那群喇嘛还真够厉害的，一口水不喝，一口气念了半个小时的佛经，我和洪卓抽的烟头都有十几个了。
  原本我见他们还没停下来的意思，还准备进去问一下多久停呢，没想到我刚准备进去，里面念诵经文的声音就逐渐小了起来。
  “你们两位进来吧。”突然大厅里传来一个挺有磁性的声音。
  我和洪卓对视了一眼，毫不犹豫的就跨步走了进去。
  “疯子哥，这群傻帽喇嘛拉着我跟他们念经。”大奎坐在那年轻喇嘛旁，一脸不舒适的说：“这群家伙傻乎乎的还叫我尊者。”
  那个老僧一听大奎骂他们，连忙颤抖着手说：“尊者训斥得是，老僧佛法微薄还以为自己佛法精深，今日被尊者一语点破，老僧惭愧，以后一定潜心修佛，不想其他琐事。”
  我去，大奎说他们傻帽只是单纯的骂人而已，没想到这个老僧竟然脑洞大开，还以为是大奎点破，呢。
  大奎耸了耸肩看着我，那表情好像在说，你看，都傻成这样了。
  我饶了饶后脑勺对那位老僧说：“大师，不知道把我们带到这里来有什么事。”
  “想知道的话跟我来吧。”突然坐在大奎身旁的那个年轻喇嘛站了起来，他光着脚丫往大厅外面走。
  我和洪卓对视了一眼，连忙跟了上去，而大奎自然是也跟着上来了。
  这个和尚带着我们三人到了一个木制小屋里面。
  这个小屋不大，只有二三十个平方，里面除了一个桌子、一个床铺以及几个椅子外就没有其他东西了。
  “请坐吧。”这个青年喇嘛微微一笑，坐到了床上说：“我先自我介绍一下，我叫布伦达，你们应该也从泰达米那里听说过我了。”
  “你就是那个活佛。”我惊讶的看着面前这个青年。
  卧槽，活佛啊，我没想到泰达米口中的布伦达活佛竟然是个十八岁左右的家伙。
  最主要的是，活佛是什么？那可是西藏的精神领袖。虽然我认识米玛，她也是活佛转世，但她还没有真正继承活佛之位，只能算是一个转世灵童。
  “叫我布伦达也是可以的。”布伦达脸上微微一笑。
  我心里下意识的对他有了一些好感，这种好感不是喜欢女孩子的那种，而是布伦达身上有一种特殊的亲切感。
  “那个布伦达是吧？你让人把我们三个带到这来有什么目的吗？”我向布伦达问：“难道你是站在班禅那边的？”
  布伦达脸上稍微露出点惊讶之色，说：“没想到你们也知道达赖和班禅的事情，实不相瞒，我和班禅是关系不错的好友，这次请尊者过来也是迫不得已“你们一直说尊者尊者，大奎他到底是什么身份？”我旁边的洪卓一针见血的问。
  布伦达听了洪卓的这个问题之后，看向了洪卓，突然他就眉头紧皱了起来，他犹豫了片刻开口说：“这件事是机密性很高的秘密，不能随意透露。”
  “机密性很高？”我奇怪的问。
  “嗯，目前为止知道这件事的人应该也不过十个，这次达赖和班禅就是想争夺尊者，把尊者拉到自己阵营里，只要把尊者的身份公布，大多数的佛教信徒都会站在尊者这边的。”
  “大奎这么厉害？”我眉头一挑，说：“哥们，你也别打哑谜了，直接说大奎到底是谁吧。”
  布伦达迟疑了一下，说：“其实告诉你们也无妨，不过事关重大，你们记住，千万要保密。”
  第三百零三章 大奎的身份
  “我之前一直不想说出来，其实是因为这件事算是我们佛教密宗最高的机密。”布伦达停顿了一下说：“尊者应该是洛本仁波切的关门弟子，拉垅贝吉多吉大师。”
  “你先等等，洛本仁波切是谁啊？”我疑惑的问，真不是我历史成绩不行，我从没关注过这些东西。
  布伦达稍微楞了一下，笑着说：“洛本仁波切又名莲花生，是弘扬西藏佛法的第一人。”
  我去，他早说莲花生不就得了？莲花生可不得了。
  传说当初在印度有一个名叫奥金的小国，他们那国王叫印第菩提，他为了子民的福祉，将自己的钱财，甚至自己的双目都慷慨地布施。当他的独子不幸去世后，他感到十分悲痛；而祸不单行，国家又遭逢连年旱灾和饥荒，其时国库空虚，人民只有吃那些未成熟的稻析花卉为生。国王除了倾囊布施外，更向神圣的佛陀祷告。
  当初观音菩萨在极乐世界看见此种情景，便恳请阿弥陀佛救度此等众生。阿弥陀佛的舌头立时射出一道红光往丹那湖中的一莲花，莲花立时绽开，从弥陀心中再射出一直立金刚杵内有一个施字，立于莲花上，在彩虹光芒中化为一个八岁小童端坐于莲花上，四周绕着空行母。
  如是，由最具慈悲的佛心所化生之莲花生大士，便降临这世间救度众生。印度菩提国王当时非常颓丧，于绝望的边缘他决定冒险前往深海，向海龙王祈求一颗愿望宝石，几经艰苦，他终于成功地到达龙宫，海龙王送了他很多宝石，阿述他女神更赠他一颗夺目的“愿望宝石”。
  国王小心翼翼地端着这吉祥宝石，用布包起来，放进怀里。归途中，他许了一个善愿，一刹那间，他瞎了的左眼便重见光明。当国王经过丹那湖的时候，看见一道五色彩虹高悬天际，更见一巨莲上端坐着一个散金光的小孩，他还以为自己在造梦，便问那小孩究竟是何人，来自何处。
  小孩答道：“我无父无母，是阿弥陀佛和观音菩萨的化身，我的使命是来普渡众生、弘扬金刚乘教义的。”国王听后，视力完全恢复，他很高兴地封他为“太子”及王位继承人，取名为莲花生。此后，奥金国风调雨顺，国泰民安这就是莲花生了，当然，上面这些大家看看也就得了，我感觉哪有那么悬乎啊，还从莲华里蹦出来，他丫的怎么不从石头里蹦出来呢？
  这莲花生当初是第一个在西藏宣扬佛教的人，就是属于那种第一个吃螃蟹的人，然后收了一大堆的徒弟。
  不过大奎前世就算是他的徒弟，也不至于被这群家伙这么对待啊，要知道那莲花生收了上百的徒弟，难道出来一个就得被他们当尊者供着？
  布伦达看出了我眼中的疑惑，笑了一下，开口说：“拉垅贝吉多吉原先为武将，驻守汉藏边地。后从毗玛拉米扎出家为僧，拜师莲华生，从莲花生那里获得菩萨律仪。他曾久居查叶尔巴寺主持寺务并修习佛典。后来朗达玛灭佛，当时我们佛教差点崩溃，结果拉垅贝吉多吉于842年乔装为苯教徒前往拉萨，在朗达玛于大昭寺前看《唐蕃会盟碑》时用箭将其刺杀。此后逃入深山隐居，没有再出现过。”
  “那朗达玛闲得蛋疼吧，没事灭佛于啥。”我耸了耸肩，朗达玛是吐蕃王朝最后一任赞普，自己安安分分的当国王不好，非得去灭什么佛。
  我旁边的洪卓就开口说：“只要对西藏藏传佛教史有一些了解的人，都知道藏传佛教有前弘期和后弘期之分。都知道前后之间断代约1oo年时期，是由吐蕃王朝最后一任赞普朗达玛给斩断的。这里有一个朗达玛为何灭佛的故事。
  “据说当初达玛给非常粗暴，杀人不眨眼，特别是当他需要理之时，为他理的人无一生还。后来，轮到一位家有8旬老母的孝子为他理，孝子进宫为国王理时，诉说自己必须敬养老人，请达玛给不要伤害他，达玛给就说：只要你不将理时看见的我的秘密暴露说出去，就可饶他性命，理师立了誓，说坚决不把理时现达玛给的秘密说出去，国王才让他理。理师惊奇地现了这位达玛给头上长有牛角。”
  “理师生还后，虽立誓不把这秘密说出去，可是闷在肚里，肚子撑得利害，气都透不过来。只好向一位聪明人请教，聪明人说“你立誓不说出国王的秘密，那么用竹子做一支笛子，在别人听不到的荒山野林中把气吹出去，又不会违背誓言，肚子就不胀了”。理师按聪明人的指点做了支竹的笛子，到深山老林四下无人处一吹，笛子里吹出的声音“鲁都鲁都”，正好是藏语“牛角牛角”的意思，国王生角的秘密就暴露了。”
  “藏语里“朗”就是公牛的意思，朗达玛其实是一头驮牛的转世，今生他为赞普，在世间灭佛教是前世他当牛时立下的恶誓。”
  “在很早很早以前，一个地方住着一些佛教信徒，他们为了表示对佛的虞诚信奉，为了给自己积福田，选了一个高坡地，在山坡上建造一座佛塔，在施工过程中，自始至终为佛塔驮运石块的就是这头可怜的牛，日复一日，年复一年，当佛塔竣工时，这头牛己耗尽体力，背上鞍疮溃烂，已经奄奄一息。而建造佛塔的人们，正在为佛塔开光喜庆，都认为自己为佛做了莫大的好事，所积的福泽无比之大。没有人注意栓在墙角的这头老牛。俗话说万物都有灵性，此时，这头将近死亡的老牛心中忿愤不平，在断气之前立了一个恶誓“我今世为牛，被佛教徒如此折磨虐，下世我若能转世成为一个掌握有生杀权力的大人物，我一定要把佛教毁灭。”
  “时间可以很多不可能的事情变成可能的事情，不知又经过了多少劫，这位老牛终于转世成藏王赞普，向佛教徒报前生之仇来了。于是就有了朗达玛灭佛。”
  第三百零四章 驴哥的消息
  “牛转世成人，这靠谱吗？”我听完这个朗达玛问。
  布伦达活佛微微一笑：“六道轮回，人为恶，下世为畜，畜为善，下世为人，没有什么不可。”
  “那这朗达玛怨念也真够大的，转世之后都还记得自己前世被折磨的事情。”我感叹道。
  “朗达玛无错，害他怨恨我们佛教的，就是我们本身。”布伦达活佛顿了顿说：“可是灭佛就太过了，佛法无边，哪是他说灭就灭的？”
  “如果不是有人刺杀他，当初西藏的佛教或许还真就让他灭掉了不是吗？”洪卓开口道。
  “也是。”布伦达活佛苦笑一下，看着大奎说：“所以说尊者间接性的拯救了我们西藏的佛教，我们佛教掌权，请尊者下山，建庙祀奉，可是尊者不愿，最后再大雪山中的山洞中圆寂。”
  我算是明白了，这达赖和班禅就是想利用大奎来掌控西藏的佛教，虽然现在班禅势力被达赖压制，但是地位上，两人是一样，不分上下的，但如果尊者转世支持某一边，很多的佛教信徒都会跟着尊者所支持的那一边。
  这应该就是达赖和班禅的目的了，虽然听起来有一些幼稚，但的确就是这么回事。
  佛教信徒是异常崇拜那些活佛的，那些什么韩国棒子的脑残粉根本就没得比。
  “所以呢？你想让我兄弟留下来帮你们？”我向布伦达问。
  布伦达活佛点了点头说：“尊者前世为了佛教做出如此大的贡献，如果这次尊者不出手的话，西藏佛教会陷入很严重的内乱。”
  “不好意思啊，虽然你救了我们，但我们没有兴趣参与你们这些佛教的内乱。”
  我又不是傻的，要是班禅现在压着达赖打，或许我还会考虑帮班禅，但现在班禅被达赖的势力压得都透不过气了，米玛就是个活生生的例子，堂堂一个转世灵童，未来的活佛，直接被达赖的势力给逼得逃出西藏。